Capítulo XXI - J. Cruz

La gran fuerza activa se manifiesta, pero sólo siguiendo al Tao.
La naturaleza del Tao es a la vez invisible e intangible.

Invisible e intangible, pero tiene formas en su seno.
Invisible e intangible, pero no carente de sustancia.
Y aunque la naturaleza del Tao es oscura y sutil,
no carece de esencia.

Esta esencia, siendo invariablemente veraz, es fiel en sí misma.
A través de los tiempos ha mantenido su pureza
y ha sido el origen de todo lo que existe.
¿Cómo puedo saber que así fue lo primordial? Por Tao.


Nota: “Por Tao” equivaldría a un pensamiento inmediato, especie de iluminación o intuición intelectual.

Comentario (resumen):

Para el taoísta, la vida es una fuerza activa que a través de los tiempos ha mantenido su pureza. La dificultad radica en alcanzar esa pureza a través de la depuración. Como expresa Eckhart: “Cuando un maestro hace una imagen de madera, no hace que la imagen entre en la madera, sino que va sacando las astillas que tenían escondida y encubierta a la imagen; no le da nada a la madera, sino que le quita y expurga la cobertura y le saca el moho. Sólo así resplandece lo que yacía escondido por debajo. Éste es el verdadero tesoro.”
Se habla de la depuración a través de la quita. En esta lógica, menos es más, y se trata de quitar astillas para llegar al tesoro de la propia vida.
El individuo tiene como religión el fluir con la naturaleza, la creencia en sí, sin normas impuestas, salvo las que él genera.