Capítulo II

Porque todos consideran admirable la belleza,
reconocen la fealdad.
Porque todos admiten que la bondad es buena,
reconocen asimismo la maldad.

Así, la existencia indica la no existencia.
Lo fácil y lo difícil se originan entre sí.
Lo corto y lo largo se moldean mutuamente.
Lo alto y lo bajo se complementan.
El silencio y el sonido se armonizan.
El antes y el después no dejan de sucederse.

Por eso, el sabio lleva a cabo su tarea sin acción
y practica la enseñanza sin palabras.
Aún haciendo a todos los seres
ninguno rehúsa su autoridad.
Les da la vida sin reclamar su posesión.
Los beneficia y ni siquiera les pide las gracias.
Terminada la obra no se achaca ningún mérito.
Y porque no lo reclama,
el mérito nunca le abandona.

Nota de ani: particularmente no acuerdo mucho con los versos tercero a quinto de la segunda parte. No es el hombre quien "hace" a los seres, ni quien les da vida, sino Tao.